济南形意拳

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寻访山东一代宗《济南时报》 [复制链接]

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发表于 2014-9-16 17:57:23 |显示全部楼层
本帖最后由 济南形意拳 于 2014-9-16 18:03 编辑

                   寻访山东一代宗《济南时报》                                                                                             
                                                            闫珍珍
  2013年王家卫曾用一部《一代宗师》表达了他对民国武林的敬意,影片中宫家的原型就是山东威海乳山人宫宝田,尹氏八卦掌的传人。
  山东是武术之乡,流派纷杂,有按地域划分的,有按传承与起源划分的、有按技巧(套路)特点方式划分的,也有一种说法把拳法分为内、外两家,内家以太极、形意、八卦三门为代表,外家统称少林。山东拳种众多,也因此出了很多宗师。查拳就起源于山东冠县,创立距今已有1200余年,被列入国家非物质文化遗产;滑拳是查拳创始人查尚义的师弟滑宗歧所传,故有“查滑不分”之说;七星螳螂拳在烟台创立,道光十二年,山东阳信县知事衙内捕快李之剪学得螳螂拳,之后到烟台传于王云生,光绪十八年,王云生创立七星螳螂拳,著名武术运动员、曾出演《少林寺》的于海就是此拳传人;大小洪拳起源于菏泽,大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一,小洪拳是初学少林拳术的必修套路,素有“十八拳之母”之说;八极拳有260年历史,1939年由李赞臣传入济南,这是一种硬碰硬的拳术,多为军队所习练,溥仪、蒋介石、毛泽东等人都曾以八极拳传人作为自己的保镖;八卦太极拳在济南民间有多处练习,皆由郭铸山所传,上世纪40年代郭铸山在济南中山公园广收学徒、传播技艺……《一代宗师》影片中宫老爷子说“我接了大师兄李存义的班”中的“李存义”就是郭铸山的义父,而影片中章子怡饰演的宫二打出的招式皆来自郭铸山的师父程廷华所创的程氏八卦掌。
  创始人已经成为历史,更多的故事要从传承人口中了解。只是,有些拳种依然保存完好,有些却面临失传的危险。在热兵器时代,武术不必再承担战场上较量的使命,剩下的只是健身防卫的功能。本报即日起推出寻访山东“一代宗师”系列,为的是让更多热爱的人了解山东的武术文化和渊源。一代宗师不是一家宗师,就像影片的最后叶问说:“对我而言,武术是大同的,千拳归一路。到头来,就两个字:一横一竖。”


“黑白鹞子”李应勋泉城授业

访山东“一代宗师”①形意拳·宗师

                                                                      □本报记者 闫珍珍
  上世纪30年代的济南,初建伊始的山东国术馆,吸引来不少武术名家落户济南,形意拳正是在那时播下了种子。一开始,山东国术馆内有教务主任李玉琳兼教形意拳。1932年,一位名叫李应勋的形意拳高手从河北祁州受邀来到山东国术馆专职教授形意拳。这位绰号“黑白鹞子”的形意拳高手,正是近代形意拳宗师李洛能的八大弟子之一李镜斋先生的高徒。可以说,李应勋以及同时期在民间教授形意拳的马耀南、马方侯等人,为形意拳这门武术在济南的传播奠定了基础。
形意拳的起源
  形意拳的由来众说纷纭,据古拳书谱记载和民间先辈相传,形意拳源于宋朝武穆王岳飞。明末清初时,有一位叫姬际可的山西人访道终南山,得到岳飞的一本拳谱。姬际可精于枪法,以枪为拳,会其理为一本,通其形于万殊,经过几年的默识揣摩、朝夕练习,创立了“心意六合拳”,之后传授给曹继武,这就是形意拳的雏形。
  曹继武又传给戴隆邦,戴隆邦再传李洛能。李洛能是河北人士,常经商山西,喜欢拳术,37岁时拜戴隆邦学习心意六合拳,苦练十年终于有所成。他在深入研究戴氏心意拳的基础上改革创新,理论上吸取道家养生观点和哲学思想,认为人之整体形态与思想意识达到高度统一,更符合拳理拳法,遂定名为“形意拳”。李洛能所传的形意拳,形成各地区风格流派。溯本追源,从姬际可的“心意六合拳”到戴隆邦的“心意拳”,再到李洛能的形意拳,虽是同源但又各具特点,说明了拳术在不断发展创新。
战争时期曾“国术抗日”
  济南形意拳研究会会长、山东省省级非物质文化遗产项目代表性传承人杨遵利是李应勋先生的再传弟子,他说,上世纪30年代,是李应勋先生在济南散播下形意拳的种子。
  李应勋又名李向左,生于1890年。他始从“赛羽毛”许占鳌学形意拳,后经推荐到形意拳宗师李洛能八大弟子之一的李镜斋门下递帖拜师,精练形意纯功,在河北一带享有盛名。曾于村头桥一招击败当地摔跤名手,在李镜斋先生家中出手虎扑震惊硬功名家,是河北派形意拳的佼佼者,其形意大枪出神入化,世人送称绰号“黑白鹞子”。因为先从许占鳌习拳,李应勋后来一直尊称许占鳌为老师,被视作品德高尚。
  1929年山东国术馆在济南创建后,教务主任田镇峰先生亲往河北聘请李应勋来济南任形意拳教员。从此李应勋先生安家于济南,直到1966年在济南去世。他一边给学生上课,一边传道授艺。
  日寇侵华期间,日伪多次酬请,均被他严词拒绝。李应勋先生在济南中山公园等地设场三处,以授拳为乐。一次在公园中练拳,有三个日伪爪牙到此纠缠,被李应勋先生正言相斥,三爪牙大为恼火,在回家途中跟踪并要强制带他到伪修械所,只见李应勋展右肘、劈左拳,使出燕子抄水,将三人打倒在马路旁。1938年1月,山东国术馆成立武士队参加抗日,武士队后改为“国民军义勇队”,李应勋先生就是其中的一员。武士队转战各地,与敌人展开了殊死搏斗,他们虽有抗战的热情,也个个身怀绝技,但缺乏英明的领导和军事知识,所以几经战斗伤亡惨重,最后被打散了。李应勋先生在队伍被打散后又辗转回到济南,继续传授形意拳。有“李应勋在不言形意拳”之说李应勋先生任教期间,不苟言笑,不言己长,不道人短,谦虚容让,深得武林同道称赞和尊重。他对济南地区形意拳的发展起到了主要作用,曾有“李应勋在不言形意拳”之说。在国术馆期间,李应勋先生与田镇峰等先生创编了武当三十二母六十四式形意实剑,为形意器械中又一发展,也是难得的武林精粹。
  李应勋先生在济南时期,教授了很多职业生和民众生。形意拳名家李天骥就在此学习,青岛的形意拳名家于殿奎亲自将其子于永汉送来李应勋门下学练功夫。民众生中有李海峰、高医俗、李静轩、罗本祺、于永汉、张锡贵、朱蕴山、鄢海峰、阎焕卿、李建塘、刘兴泉、任润生、焦念丙、曹竹亭、怀金章、许墨林、许桂林、吴祝三、陶向泉、师吉珍、吴祥贵、侯殿龙、岳可武、李桐芳等等大批学生。

   如今济南形意拳研究会会长杨遵利教授拳术   记者 黄中明 摄寻

                                                           杨遵利申遗是为了更好的传承                                                 
                                       寻访山东“一代宗师”①形意拳·传承

                                □本报记者 闫珍珍   实习生 苑兴浩
  每周二晚上7点,趵突泉东门旁边的护城河公园河岸边会看到很多比划拳脚、舞刀弄剑的人,有时还会做出一个“白鹤亮翅”,见面时会抱拳行礼。这里就是山东省省级非物质文化遗产济南形意拳的传授场地,除此之外,省委二宿舍北侧的四里山东麓山坡下还有一个传承教拳基地,每周日都有几十人甚至上百人,云集于此,练功习武。济南形意拳研究会会长杨遵利无论寒暑雨雪,都会在这里传授技艺、研修拳法,数十年如一日坚守在传承“文化遗产”的道路上。

◎人物介绍
  杨遵利,山东邹平人,汉族,大学文化,工程师。
  国家一级武术裁判,中国武当武术十佳武术名家,世界武术家联合会副主席,山东省省级非物质文化遗产济南形意拳代表性传承人,济南形意拳研究会会长,中国武术协会段位考试点(济南形意拳)主任,济南市体育局社会组织党委委员。

  自幼好武,先后师从高医俗、李静轩等武术名家修习内家拳,得罗本祺、朱蕴山先生指点,擅长形意拳、太极拳,通八卦掌等。
义务教拳十余年
  上世纪80年代初,17岁的杨遵利拜师名家高医俗,开始了他的武术征程。“儿时就怀揣着行侠仗义的武侠梦,从桩功练习到桩功找劲,再到苦练拳功,在别人眼中无论多无趣、多枯燥,我始终都有一股劲儿,就希望某天能像电影里面的大侠保护弱者。”杨遵利说:“其实练拳如做人,拳品即是人品。把学拳与传承上升到一定高度,达到一定的境界是我一直遵循的理念。”1984年,高医俗先生去世,他的师弟李静轩先生成为杨遵利的第二任老师。“当时我们师兄弟共六人一起拜师,我也成为李静轩老师的大弟子。”1990年杨遵利开始带着队伍去北京、山西等地打比赛,那段时间他成为一名裁判员,之后写了第一本20余万字的《形意拳述真》,2004年又写了一本50余万字的《形意拳述真》,向全国出版传播形意拳。之后,跟他学拳的人越来越多。
  2003年杨遵利产生了进大学教拳的念头,那时除了上班每天晚上都要奔波在各个学校,周三去济南大学,周四到财政学院……“那时因为到党家庄力明学院教拳路途远,经常跟出租车司机讲价,有一次去济南大学,路上风中夹杂着冰雪的小颗粒,脸被打得生疼,还有的时候在训练场地被吹得满身都是尘土,我觉得很有意思,因为这是一件很有意义的事情,因为我喜欢。但也需要一种境界,如果你没有更崇高的想法,很快就不愿意干了,图什么?”杨遵利说。
如何学习形意拳
  学生来到训练场,第一件事就是走到老师面前,双手抱拳。“行个武术礼,这不单单是尊重老师,也是尊重一种文化,形成一种武术规矩。”杨遵利说:“只有尊重拳学文化,他才能练下去,否则练不长久。”
  来跟杨老师学拳的,无外乎两种,一种是健体,一种是防身。杨遵利说,其实形意拳学的也主要是这两方面,还有一种就是修行,通过练武提高人的思想素质,养浩然之气,培养大智大勇的精神。
  如果一个人主要为强身健体来学拳,杨遵利说:“我会用形意拳的基本功底使其得到锻炼,比如说三体式站桩,通过站桩不但能提高功法,也是在打技击的基础。另外就是五行拳,道家讲,金、木、水、火、土对应心、肝、脾、肺、肾,用拳学讲就是劈、崩、钻、炮、横。劈拳益肺,崩拳益肝,钻拳益肾,炮拳益心,横拳益脾胃。所以五行拳打好了身体自然就好,就满足了这部分人强身健体的需要,”技击是武术的灵魂,身体好了自然就想学攻防技术,“学习攻防技术也要从一些基本的功夫练起。为了让学员增加学习兴趣,要讲究教学技巧,比如你抓我的手,我一下就将你破掉,你擒拿我我能破,但是我拿你你破不了,为什么呢?这就是功夫,就要从这些细微的技术学起和引导。”形意拳在济南的发展
  2008年,形意拳成功申报为济南市市级非物质文化遗产,2009年成功申报为山东省省级非物质文化遗产,杨遵利被命名为山东省省级非物质文化遗产代表性传承人。杨遵利说:“我一直在想,怎么让武术走得更远?如果教着教着没人学了,那就不符合发展的规律了。”现在跟着杨遵利学拳的人越来越多,他收徒不收费,传授徒弟口传身授,因人施教。“我当年是通过一份报纸,发现非遗文化包含杂技、体育和武术,我就想把形意拳申请非遗。”谈起形意拳的申遗,传承人杨遵利说:“我觉得把形意拳提升为一个文化平台更有益于它的发展,所以为申报非遗做了很多工作。那时大家对形意拳也并不了解,认为就是摆摆架子、表演表演,我要一步一步给他们介绍。从李应勋先生把形意拳扎根济南开始,中间经历了战争和文革,之后中国武术恢复发展,很多都已经断档。在这种情况下,我才要把形意拳申遗,推进它的发展,而且随着国民文化水平的提高,将武术提高为文化品牌也更有必要。”

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