济南形意拳

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 1920|回复: 0

形意拳内功经典的诠释 [复制链接]

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

发表于 2012-7-4 20:58:00 |显示全部楼层
纳卦篇
乾坤:
头项法乎乾,取其刚健纯粹;足膝法乎坤,取其镇静厚载。
凡一出手,先视虎口,前颌用力正平提起,后脊背用力塌下。真气来时,直达提气穴,着力提住,由百会穴转过昆仑,下明堂,贯两目,其气欲从鼻孔泄时,便吸入丹田。两耳下各三寸六分,谓之项眼穴,用力向下截注,合周身全局,用之久,自知其妙也。凡一用步,两外虎眼极力向内,两内虎眼极力向外,委中大筋竭力要直,两盖骨复竭力要曲,四面相交合,周身之力向外一扭,则涌泉之气,自能从中透出矣。
巽兑:
若夫肩背宜于松活,是乃巽顺之意;裆胯要宜靠紧,须玩兑泽之情。
塌肩井穴,须将肩顶骨正直落下与比肩骨相合,曲池穴比肩顶骨略低半寸,手腕直与肩齐,背骨遂极力贴住。此是竖劲,不是横劲,以竖则实,以横则虚。下肩井穴,自背骨直至足底,故谓竖。右背则将左背之劲,自骨底以意透于右背,直送二扇门穴,故谓横。两劲并用不乱,元气方能升降如意,而巽顺之意得矣。裆胯要圆而紧,气正直上行,不可前出,不可后掀,两胯分前后,前胯用力向前,后胯用力向下。涌泉来时,向上甚大,两胯极力按之,总以骨缝口相兑,外阴内阳,忽忽相吞并为主。
艮震:
艮象曰:时行则行,时止则止,其义深哉。
胸欲竦起,艮山相似;肋有呼吸,震动莫疑。肋者:协也,鱼腮也。胸虽出而不高,肋虽闭而不束,虽张而不开,此中玄妙,难以口授。用力须以意出、以气胜、以神足,则为合式,非出骨内劲也。
用肋一气之呼吸为开闭,以手之出入为开闭,以身之纵横为开闭。步高劲在于足,中步劲在于肋,下步劲在于背,自然之理也。
坎离:
坎离之卦,乃身内之意也,可以意会,不可以言传。以心肾为水火之象,水宜升,火宜降。
两相既济,水火相交,真气乃萃,精神渐长,聪明且开,岂但劲乎?是以善于拳者,讲劲养气,调水火,此一定不易之理也。用功时,塌井穴,提胸肋,反鱼尾,皆欲肾气上交于心也。须以意导之。下气聚劲,练步,皆欲心气下达于肾也。亦须以意导之。
第二,《剑丹》原文与注解和参阅的部分辨析整理
附:1,原文用黑体字表示。
2,王南溪的注解,离原文近的用[小字体]区别,离原文单独成段的用*号索引,且在文前添加原文黑体字。
3,宗景房的参阅用(小斜体字)区别。
内功篇
内功所传,脉络甚真。
(不知脉络,勉强用之,则无益而有损,)
前任*后督*,气行滚滚。
井*池*双穴,发劲循循。
千变万化,不离乎本。
得其奥妙,方叹无垠。
*任:任脉,任脉起于承浆,直下至阴前高骨。
*督:督脉,督脉起于尻尾,直上由脊背过泥丸,下印堂,至人中而止。
*井:井者,肩井穴也,肩头分中即然。
*池:池者,曲池穴也,肘头分中即然,此周身发劲之所也。
鱼尾升气,丹田*练神。
气下于海*,光聚天心*。
(从尾骨尽处用力向上翻起,真气自然上升矣。)
*丹田:脐下一寸二分,丹田穴也。用功时,存元神于此处耳。
*海:气海,小腹正中为气海。
*天心:额上正中为天心。气充于内,形光于外也。
既明脉络,次观格式。[格式者,入门一定之规也,不明此,即脉络亦空谈尔。]
头正而起,肩沉而顺。
胸出而闭,背平而正。
[正头起项,壮面,神顺,肩沉,胸出背自平,身微有收敛之形,此式中之真窍也。]
足坚而稳,膝屈而伸。
裆深而藏,肋开而张。
(足既动,膝用力,前阴缩,两肋开。)
气调而匀,劲松而紧。
(出气莫令耳闻,劲必先松而后紧。)
缓缓行之,久久功成。
先吸后呼,一出一入。
先提*后下*,一升一伏*。
内收丹田,气之归宿。
(吸入呼出,勿使有声。)
*提:提者,吸气之时,存想真气上升至顶也。
*下:下者,真气降归于丹田也。
*伏:伏者,觉周身之气渐小,坠于丹田,龙蛰虎卧潜伏也。
下收*谷道,上提玉楼*。
或立或坐,吸气于喉。
以意送下,渐至底收。
*收:收者,慎气泄也。
*提玉楼:提玉楼者,使气往来无阻碍。
(不拘坐立。气自喉者,以肺摄心也。气虽聚于丹田,存想沉至底方妙。)
升有升路,肋骨齐张。
降有降所,气吞俞口。
(气升于两肋,骨缝极力开张,向上举之,自然得窍。降时必自俞口,以透入前心,方得真路。)
既明气窍,再详劲诀。
曰通[劲之顺也]曰透[劲之速也],[通透:往来无阻碍也]。(伸劲拔力以和缓柔软之意。)
曰穿[劲之连也]曰贴[劲之络也],[穿贴:横竖连络也]。(伸劲拔力以刚坚凝结之意。)
曰松[劲之渔]曰悍[劲之萃], [松渔者,柔之极也,养精蓄锐之意。悍萃者,刚之极也,气血结聚之谓]。(松如绳之系,悍如水之清。)
曰合[劲之一]曰坚[劲之转]。[合者,周身之一也;坚者,横竖斜缠之谓也。]
[按肩以练步;逼臀以坚膝;圆裆以坚胯;提胸以下腰;](按肩者,将肩井穴劲,沉至涌泉;逼臀者,两臀极力贴住也;圆裆者,内向外极力挣横也;提胸者,起前胸也。)
[提颌以正项;贴背以转斗;松肩以出劲。](两背骨用力贴住,觉其劲自脐下而出,自六腑向外,转之斗骨而回。出劲之时,将肩井劲软意松开,自无碍矣。)
曰横*曰竖*,辨之分明。
横以竖济,竖以横用。
*竖:竖者,肩至足底。*横:横者,两背手也。(以身说,则竖者自腋至二肩穴;横者,自六腑转于斗骨背也。自裆至足底,自膝至于臀,以腿而言之也。)
五气朝元,周而复始。
四肢元首,收纳甚妙。
(吸气纳于丹田,升真气于头,复至俞口,降于丹田。一运真气,自裆下于足底,复上自外胯升于丹田。二运真气自背骨膊里出手,复自六腑,转于丹田,一升一降,一下一起,一出一入,并行不悖,周流不息。久久用之,妙处参悟甚多。)
炼神练气,返本还原。天地交泰,水升火降。头足上下,交接如神。静生光芒,动则飞腾。气胜形随,意劲神同。(神帅气,气帅形,形随气腾。)
以上劲诀既详,下言调气之方;
[每日清晨,静坐盘膝,闭目钳口,细调呼吸,一出一入,皆从鼻孔,而少时气定,遂吸气一口,须默想真气自涌泉发出,升于两肋,自两肋升于前胸,自前胸升于耳后,渐升于泥丸;降气时,须默想真气由泥丸至印堂,降至鼻,鼻至喉,喉至脊背,脊背透至前心,前心沉至丹田,丹田气足,自能复从尾闾,达于脊背,上升泥丸,周而复始,从乎天地循环之理也。]

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

Archiver|济南形意拳 ( 鲁ICP备13000498号 )

GMT+8, 2017-8-17 07:38 , Processed in 0.010057 second(s), 9 queries .

回顶部